根据通行的性道德观念，性行为应具有非公开性、对象特定性和相对性等，性行为遵守非公开性，即是性行为道德上的“义务道德”，因为公开的性行为将会冒犯（损害）到其他遵守性行为非公开的性道德观之人。英国学者密尔曾提出了著名的“损害原则”。青浦律师咨询来讲讲相关的一些情况。

　　当社会以胁迫和控制的方式对待个人时，它必须是绝对的尺度，无论是法律惩罚形式的物质力量，还是舆论形式的道德压力。这一原则是，人类有权为了自卫的唯一目的，单独或集体干预其任何分子的运动自由。

　　也就是说，对于文明社会的任何成员来说，有理由违背自己的意愿行使权力，其唯一目的是防止对他人造成伤害。要证明胁迫是正当的，就必须阻止他做出损害他人的行为。美国法律学会示范刑法典委员会还总结了犯罪原则，即“认为犯罪是明目张胆的放荡行为，在知情的情况下可能会被看到，并会引起极度羞愧、恐慌或愤怒”，尽管米勒的“损害原则”及其随后的“犯罪原则”措辞略有不同，但其核心内容是一致的。

　　构成犯罪（损害）的行为应被定罪。而这种违反性行为和非公开的“义务道德”的行为，因为它公然侮辱了相信这种“义务道德”的人的感情，因此，公开型的群体性通奸应该受到刑法的惩罚，而对于秘密型的群体性通奸，首先，性行为服从特定对象的性别。

　　正如一些学者所说，这只是性行为道德中的“欲望道德”。如果刑法对其进行调整，其目的并不是为了?；し衫?，而是为了维护社会传统的、苛刻的性道德体系。但这种道德体系属于“应善”的道德体系，它不是法律的责任，更不是刑法的责任。

　　“发展第二，正如约翰·斯图尔特·米尔所说：”任何人都无权将自己的生活方式和价值观强加给他人，除非行为有害于他人的良好生存，行为不能被禁止。对个人行为的权力控制常常导致不公正。

　　秘密类型的卖淫行为不符合犯罪（损害）原则，不能被视为犯罪，因此，将主流道德所接受的性道德（欲望道德）强加给不相信这种道德的人是非常公平的行为。因此，我国刑法不应对秘密型群体性通奸行为进行处罚，但现行刑法规定，这是向道德化方向的不当延伸。

　　从总的发展趋势来看，人类在性自由的发展过程中，经历了以下三个阶段：性保守主义阶段，有人认为它是古典自由主义阶段。性自由在这个阶段是最有限的。在性保守主义的观点中，“只有婚姻中的生殖性是自由的，道德上是可以接受的，婚姻是性行为合理的唯一标志，婚姻中的任何性行为都是道德上可以接受的?！?

　　性是夫妻双方的权利和义务。性节制阶段也被称为现代性自由主义阶段。在这一阶段，性自由从性保守主义所称的婚姻的束缚中解放出来，它"主张在自愿的双方之间发生的、对他人无害的、伴随着爱的一切性行为在道德上被认为是可以接受的，婚姻不被用作衡量性活动价值的标准。

　　青浦律师咨询觉得，只有"性"和"爱"的结合才是可以接受的。性自由主义阶段也称为现代自由主义阶段。这一阶段的主要特点是"性从爱中解放出来，使性不再是爱，成为爱的奴隶，倡导性不再依附于爱。但作为各自独立的合法权利，即性，通过这种性与爱的分离，每个人都可以作为一个自由的性主体存在，只要有协议或同意，一切形式的性行为都是合理的。